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、二代的领袖不一样，回顾近代台湾佛教发展史，第一代领导人产生于光复以后，日本佛教完全撤退，台湾佛教出现真空，由大陆来的精英份子，领导推动了台湾佛教新的生命，如广钦老和尚创立承天寺，道安老和尚创立松山寺...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595247872.html
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办了法海中学，九华山分会办九华平民小学，香港东莲觉苑办青山义学等。各寺院办社会教育就更多了，如常州天宁寺、泉州承天寺等均办有义务小学。台湾法华寺创办了佛教中学林，哈尔滨极乐寺创办佛教中学，甚至连接近...
体恒法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153655226.html
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，下决心从根本上解决这一问题已刻不容缓”、“事关政策落实和安定团结，有扰清神实不得已。” 赵朴老为落实宗教政策，还给中央领导写过类似的信。比如，为宁夏银川承天寺问题，于1990年9月16日给李鹏总理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15482357773.html
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过南山寺、瑞竹岩和七宝寺。他与泉州特别有缘，曾住过承天寺、开元寺、百原庵、草庵、福林寺、南安小雪峰、慧泉、灵应寺、惠安净峰寺、灵瑞山、安海澄停院、、水春蓬壶普济寺等处。前后亲近他学律的有性常、义俊、...
林子青
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16090959091.html
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吴纪闻》说仲殊好作艳词，所以《高僧传合集》里没有他的传。他原是安州进士，后出家住苏州承天寺、杭州吴山宝月寺，所以他的集子名叫《宝月集》。他的词近人赵万里还有辑本。 他的词内容广泛，咏地方风景的有《南徐...
不详
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乡长、保长等皆喜欢护法，诸事顺适。”⑤当时闽南各地争先迎请大师弘法，如永春普济寺请了４次才遂愿。大师所到之处，皆受到热烈欢迎，如1938年旧历二月于泉州承天寺讲经时，“听众甚多，党部青年乃至基督教徒...
何绵山
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220863635.html
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到漳州，住过南山寺、瑞竹岩和七宝寺。他与泉州特别有缘，曾住过承天寺、开元寺、百原庵、草庵、福林寺、南安小雪蜂、慧泉、灵应寺、惠安净峰寺、灵瑞山、安海澄泞院、永春蓬壶普济寺等处。前後亲近他学律的有性...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021667488.html
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后晋开运年间(944-946年)朱文进杀王延曦的战争中被火所毁。留从效为清源节度使后，把他的南园别墅施建南禅寺(承天寺)，并将招庆寺寺产划归该寺。 北宋淳化元年(990年)前招庆已重建。淳化元年僧元...
李玉昆
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。福建省福清县人，自幼旅居印尼。1934年，随其父回国探亲观光，在南安丰州莲花峰不老亭，礼觉空和尚落发为僧。翌年，赴泉州承天寺在转尘和尚座下受具足戒。1937年，到厦门南普陀寺佛教养正院学习。后因家长...
陈全忠
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行善当中仍然执著有一个‘我’，常挂念著「自我’这观念，比方说：这是‘我’布施的，这件事是‘我’做的......，就如上广下钦老和尚说：‘“狂憨神”抬，抬不退，以为承天寺都是我建的，众生都是我度的。’（这...
佚名
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